1.- Por ser Dios quien es en Sí mismo:

• infinito en todas sus perfecciones 
• alfa y omega de todo lo que ha existido, existe y existirá
• el único verdadero y sumo Bien.

2.- Por lo que es respecto a mí:

• creador, conservador, bienhechor
• Padre
• fin único y término de mi felicidad. 

SÓLO ÉL MERECE MI ADORACIÓN.

'No adoréis a nadie, a nadie más quie a Él'.

 

La mayoría de los hombres de todos los tiempos, de cualquier continente, raza, edad y condición, en todo piensan, menos en Dios

 

Yo he de adorarle siempre y en todas partes 

para suplir este lamentable olvido de Dios en el mundo.

 

EL CORAZÓN DE JESÚS, ES EL ÚNICO ADORADOR PERFECTO:

 

1.- En Sí mismo:

• Adoró a Dios en su vida mortal
• y ahora le adora en su vida eucarística. 

2.- Con respecto a nosotros:

• Él es mi divino y universal suplemento. 'He aquí mi Corazón... te lo doy, para que con toda confianza le supliques, cumpla en ti lo que no pudieres tú por tus propias fuerzas' (el Corazón de Jesús a Santa Gertrudis).

MI OFICIO DE ADORADOR:

 

1. FUERA DE MI: he de adorar profundamente a Dios, siempre.
   

• Procuraré acordarme de ello por ejemplo cuando paso por alguna iglesia, cuando tomo agua bendita, cuando bendigo la mesa, cuando rezo cualquier oración, cuando oigo rezar a los demás.
  
• He de ser muy consciente de la presencia de Dios, que me circunda.
  
• Procuraré actuar con frecuencia durante el día esta presencia.
  
• Vivir en Dios.

1. DENTRO DE MI:

• Existe además otra clase de presencia: la más amorosa e íntima que darse pueda. Una presencia de Dios dentro de mi propia alma. Es lo que se llama la Inhabitación Divina. Toda la Santísima Trinidad está dentro de mi alma.
  
• El culto que Dios quiere que le dé es el 'culto del amor'. He de amarle con todo mi corazón, con toda mi alma, y con todas mis fuerzas.
  
• He de unir mi adoración a la del Corazón de Jesús, la Virgen y San José, a la de todos los ángeles y santos que le cantan a Dios sin cesar, día y noche: 'Santo, Santo, Santo, es el Señor Dios Todopoderoso...'
• Las personas de este mundo se precian de sus amistades: 'amigo del rey, padre del rey' son títulos honoríficos que se han concedido a veces a través de los tiempos a muy contadas personas. Yo he de saber que, si procuro vivir en gracia de Dios -cumpliendo todo lo que Dios quiere de mí y no ofenderle- cada Persona Divina de la Santísima Trinidad estará dentro de mi alma ya no sólo como creador y dueño que es, sino a fuer de amistad, la más íntima y entrañable. 'Puedo tratar como Amigo, aunque es el Señor', dice Santa Teresa de Jesús. 

OFRECIMIENTO DE TODO EL MES  para hacerlo el Primer Viernes de Mes (se puede hacer cada día) Divino Corazón de Jesús, por medio del Corazón Inmaculado de María y de su esposo San José y asociado al Coro de las Dominaciones, te ofrezco todas las oraciones, obrasy padecimientos de este mes (de hoy), en unión de todas las intenciones por las cuales te inmolas sin cesar sobre el altar, te las ofrezco en particular para suplir el general olvido de Dios en el mundo, uniéndome a las profundas adoraciones que tu Corazón tributa de continuo a la Santísima Trinidad.

 

Trasladándome en espíritu -si no puedo físicamente- al sagrario: ¡Oh Corazón de Jesús! te adoro en el Santísimo Sacramento durante todo el día y toda la noche, por medio del Corazón Inmaculado de María y su esposo San José, en unión a los coros de los ángeles y todos los santos. Me uno a sus voces cantandoSanto, Santo, Santo es el Señor, Dios de los Ejércitos; llenos están los cielos y la tierra de tu gloria'.

 

JACULATORIA: Santo, Santo, Santo es el Señor Dios de los Ejércitos; llenos están los cielos y la tierra de tu gloria. Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.

 

VIRTUDES PARA CUMPLIR BIEN ESTE OFICIO: Para esta adoración 'perfecta' y en cierto modo 'perpetua', fuera y dentro de mí mismo, es del todo punto indispensable precaverme de los peligros de la disipación. Para ello he de procurar en lo que pueda el mayor:

• recogimiento
• silencio
• modestia
• desprendimiento

 

¿CÓMO VIVÍA LA MADRE CONCEPCIÓN ESTAS VIRTUDES?

 

• El recogimiento de sus sentidos era muy notable. Nunca se la veía desparramada al exterior en ninguno de ellos, sino todo lo contrario.
• Se imponía una hora de silencio por su cuenta -además del establecido- .
• Su modestia en todo momento llamaba la atención porque era muy singular. Estando sola o en compañía, dormida o despierta, en silencio o en conversación, en pie, echada sobre la tarima o sentada, en sus posturas, en el aseo personal... siempre andaba con un recato y modestia nada común, por ello se deducía que vivía habitualmente en la presencia de Dios. Tanto si se hallaba sola como acompañada de criaturas, actuaba con la misma modestia.
• Su desprendimiento era total: de todo lo creado y de sí misma.
  

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Cada vez que se postraba, que eran muchas veces al día -la carmelita se arrodilla y con su frente toca el suelo muchas veces al día-, pues cada vez que La Madre Concepción se postraba,  adoraba a la Santísima Trinidad, 'al Dios infinito que me rodea por todas partes' según ella escribió en sus notas de conciencia,  y postrada decía para sí:

 

'omnis terra adoret te et psallat tibi'

que quiere decir:

'que toda la tierra te adore y te alabe'.

 

y ¿cuándo se postraba?:

1. Por las mañanas al oír las tablillas, saltaba de su tarima y lo primero que hacía era postrarse y adorar a Dios.
2. Lo último del día, inmediatamente antes de subir a la tarima para descansar.
   
3. Cada vez que entraba y salía del coro para saludar al Santísimo.
4. Con la comunidad, al empezar y terminar los Oficios del Coro.
5. Cuando llegaba -al coro bajo- para la Santa Misa.
6. Al acabar la lectura espiritual.
7. Al acabar-con la comunidad- el acto de recreación...

 Muchas veces al día besa el suelo la carmelita. La M. Concepción vivía intensamente todo cuanto las rúbricas señalan.

En ella no había rutina, sino puro amor. Adoraba muchas veces al día por ella y por toda la creación:

1. Para hacernos participantes de su vida íntima divina.
2. Para transformarnos en Dios.
3. Para darnos la plena posesión de Dios.
4. Para darnos el goce fruitivo de las Divinas Personas